-The dilemmas of the contemporary «anarchist movement» versus the instituting character of the «social movements.»¹.

«Vulgarly it is held that the «great mass» could not remain without religion; the communists extend that claim.»

Max Stirner, My Enjoyment of Myself, in The Only One and His Property.

«To see what we have in front of our noses requires a constant struggle.»

George Orwell, In front of your nose.

Contrary to what all the verbal diarrhea of post-modern neo-Leninism claims about the so-called «social movements», the novelty of these movements does not lie in the replacement of trade unions and traditional political parties, but in the motivational structure of the subjects involved; That is, in the convergence of perceptions around multiple factors (economic-socio-cultural) that nourish the collective longing for the welfare state and the labor society and, through processes of social mobilization, constitute a new institutional force that serves as a platform for the different fascisms -whether black, brown, red or whatever color they are given in order to persuade the «masses»- and paves the way for populist leaders.

Meanwhile, the social scientists (neo-Marxians and/or proto-populists) juggle a thousand and one times to semantically accommodate «institutionalization», giving the concept a one hundred and eighty degree turn so that it is grammatically instrumental for them; that is, hiding the intentions of co-optation of the struggles and forced integration to the «new» domination. Continue reading AGAINST THE TIDE – GUSTAVO RODRÍGUEZ →

pdf read : ‘Rage Against Video Surveillance’

pdf print: ‘Rage-against-video-surveillance’

Translated from French by an anarchist comrade
for Act For Freedom Now!

 July 2021

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Targets that exist everywhere – a strategic proposal for building a common front against the profiteers of war and repression Rapidly, time marches on; we are already in the 2nd year of the Covid-19 state of emergency and, knowing that no power will ever voluntarily relinquish its new mechanisms of control, anarchist and other libertarian movements all over the globe are looking for strategies and practical means against it. In some regions, social tensions have recently erupted into riots.

Elsewhere, there are short-lived outbreaks known as Corona Riots. As anarchists, we are often surprised by the dynamics, sometimes finding ourselves in the crowd of the street battles or perplexed as spectators on the sidelines. Almost every state deals with us, small groups or individuals, sabotaging, agitating and roaming restless in the cities.

Continue reading Booklet pdf: Targets that exist everywhere – a strategic proposal for building a common front against the profiteers of war and repression →

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A MODO EDITORIAL

El tiempo pasa y la autoridad permanece, de ahí mismo, surge otro virus en la tierra. Contra ésto, una nueva rebelión es inminente.
Compartir un nuevo momento entre compañerxs a la distancia, es un placer. Pasar de la última edición en la que el mundo entero ardía en protestas y la elite temblaba, al nuevo genocidio de un virus mortal, junto con él de los gobiernos, el capitalismo y el sistema carcelario que siguen intactos. Representa el claro ejemplo, que la autoridad avanza a pasos agigantados.

Mediante su abance, millones de pobres más, millones de ricxs más ricxs y en el medio, millones de muertxs con cada pisada. Para no parecer menos, la policía hizo lo suyo también, matando a Facundo Castro, a cientos más en nombre de la ley y luego victimizandoce (huelga show) por un salario digno. Matando a Ursula Bahillo para luego abogar hipócritamente contra los femicidios de sus propios compañeros y los de ésta sociedad patriarcal-policial. Emilia fue asesinada de un balazo en la frente, por otro sicario del poder. Tehuel sigue sin aparecer y la Iglesia y su moral siguen demostrando lo genocidias que siempre fueron, con el grito de mil niñxs aborígenes torturadxs y enterradxs en fosas common bajo sus templos. Mientras tanto, se idiotiza toda una la sociedad entera undida en deudas y enfermedad con el circo sin pan, con
el patriotismo-popular de otra copa América. Demostrando nuevamente que toda la religión, Capital y Estado son misántropos desde sus orígenes.

Y como buenos justicierxs de burgueses, reprimieron en desalojos de tierras y casas, en protestas, defendiendo el capital a capa y espada, torturando, matando o encarcelando a todxs lxs que atenten contra lo establecido. Sicarios de lxs que generan miserias. Esclavos miserables, que protegen a sus amos y sus intereses …

Our seventh issue (including issue #0) sees these columns return, in many ways, to our classic format. Nine months ago, the unprecedented release in the form of a wall-newspaper (issue 5) was part of our need for communication and a proposal for an instrument to break, materially, the pandemic home isolation; a sheet of paper, a cry on the wall to pierce the silence of the curfew. But the project of “Vetriolo” has always been in a laborious sowing of analysis and provocations, suggestions and insights, the study and understanding of the existing, against the commonplace and the foolish boast of ignorance, in order to its negation, its destructive overcoming in a revolutionary sense.

And so we have returned to dealing with history and philosophy, economics and politics, analysis of the present and dissection of the future. Starting from our first page, which wants to be, in its brevity, an immediate attack to the politics of National Unity – a horrible concept for internationalists.

Continue reading Italy: Number 6 of the anarchist newspaper Vetriolo has come out IT/EN →

Télécharger Avis de tempêtes #42 en PDF

Pour lire, imprimer et diffuser ce petit bulletin autour de soi (il est
en format A5, et celui-ci fait 16 pages), on pourra retrouver chaque
nouveau numéro tous les 15 du mois, ainsi que les précédents, sur le blog :  https://avisdetempetes.noblogs.org

“Mais ce qui frappe aussi, est que les formes infinies
d’auto-organisation qui auraient pu surgir des singularités
individuelles pour faire face au virus et continuer d’agir malgré lui,
aient été d’emblée comme paralysées par des sables mouvants de
recommandations contradictoires et de chiffres assommants : taux de mortalité et de létalité, taux de positivité, taux d’incidence, taux de passage aux urgences et d’occupation en réanimation, taux d’anticorpspersistants, taux de réinfection… et ainsi de suite. Cela met à nouveau en évidence qu’en se plaçant sur le terrain de la politique des grands nombres plutôt qu’en partant de soi –avec ses doutes comme avec ses désirs enflammés–, la réflexion finit généralement par s’embourber dans une logique gestionnaire, où le calcul productif prend vite la place de la vie et de ses excès dispersifs.

Pour briser le schéma même qui préside à toute réduction statistique de la complexité humaine, faire exister de l’unicité au-delà des moyennes et recréer de la diversité en défaisant les agrégats de données, il n’y a pas trente-six solutions.
C’est le terrain même où chaque individu est sommé de
s’incliner face à un intérêt supérieur collectif qu’il s’agit de
refuser. C’est son propre rapport sensible à la vie, à la mort, à la
maladie, aux risques à prendre, à l’entr’aide, aux étoiles à cueillir,
qu’il s’agit de défendre face à l’exigence sociale de les sacrifier sur
l’autel de la quantité. Que cette dernière se nomme patrie, économie, bien commun… ou même immunité collective.